176 passages, newest first · 16 ms
Родиться в 1880-м: две мировые войны, самолёт, радио, телевидение. Стоики 2500 лет назад разбирались с теми же дилеммами.
> «Having that sense of history, that you're not that special in your sense of worries, in your anxieties… is a great liberation.» — [3:14:00](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=11640)
История — скорее круг, чем прямая. Каждый кризис кажется беспрецедентным, пока не отойдёшь на шаг.
## Соцсети: он тоже зависим
Три недели полностью без X этим летом. Причина: лента съехала в политику вместо технологий и строительства — и даже когда он был согласен с тем, что читал, столько ему не было нужно.
> «After probably two, maybe three chocolate strawberries, I'd go like, "Okay, that's enough"… And modern algorithms are very good at feeding you freaking 17 chocolate-covered strawberries.» — [3:17:23](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=11843)
Ключевое:
> «The algorithm finds out what you respond to, not what you say you like. It's all revealed preferences… And the algorithm holds up a mirror, and it's not always pretty.»
Отсюда игра, в которую он играет с TikTok: увидел ролик, который дёргает за первобытное — ярость, похоть, — мгновенно листаешь дальше, чтобы алгоритм не считал твои настоящие…
И осознанное усилие в другую сторону: 5–10 лет назад его твиты были куда злее, сейчас он намеренно затапливает канал позитивом — вот что нашёл, вот что строю, вот кого хочу подбодрить. При этом понимает, что негатив собирает примерно вдвое больше отклика, и это его сознательная потеря охвата.
## Против культа оптимизации
Фраза жены, разлетевшаяся в X:
> «All this tech-adjacent extreme longevity focus in men is like anorexia in women, a physical manifestation of anxiety and lack of control.» — [4:54:13](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=17653)
Её объяснение: люди цепляются за бесконечную жизнь, потому что чувствуют, что не пожили. А не пожили в том числе потому, что современность — это государство слежки, устроенное не государством, а нами друг за другом: любая неловкость или веселье будет снята на телефон и выложена. Рациональная реакция — не танцевать вообще.
Он сам: «I actually do wanna die», 90–100 лет звучит правильно. Снял кольцо Oura после четырёх лет — «мне не нужно уведомление о том, что я плохо спал, я и так знаю».
Про алкоголь — как микрокосм: продажи упали, по метрикам здоровья это прекрасно, но мы вынули забор Честертона. Люди пьют 13 000 лет, у этого была социальная функция, а мы…
> «Yes, but if you didn't live at all, what's the point?» — [5:01:02](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=18062)
Оговорка, которую делает сразу: обратная крайность — сорок сигарет в день и мусор в тарелке — тоже не решение.
## Memento mori в календаре
В Omarchy встроена пасхалка: календарь показывает «63% 2026 года прошло», а по двойному клику спрашивает год рождения и ожидаемую продолжительность жизни (по умолчанию 90) — и добавляет вторую строку: сколько процентов твоей жизни прошло. У него 62%. Наведёшь курсор — «Memento mori».
> «Cliches are good. They remind you that you are part of the human experience, and others have been here before you.» — [5:05:20](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=18320)
## Про хейт вокруг проекта
> «I take it as part of a barometer that things are working.» — [3:54:30](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=14070)
Когда получается что-то стоящее, появляется равная и противоположная сила, которая это ненавидит. Он даже признаёт правоту старожилов Arch: сообщество расширяется, пространство меняется — обидно, понятно. Его ответ: у нас общая техническая основа и разные цели…
> «I live for the long argument… you plant the seed like two years ago, and then two years later they go, "Goddammit, this son of a bitch was right."» — [3:59:00](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=14340)
Отдельно: он не держит зла на тех, кто пришёл позже и сменил мнение.
## Про деньги и чистоту замысла
> «The good thing about my current position is I really don't need the money… when you stop caring about what everyone else thinks or wants, and you just pursue this singular vision, it ends up becoming far more appealing…
Пытаясь угодить всем, получаешь пресный ком из ничего. И — «если Omarchy останется сноской в истории агентских ОС, я совершенно спокоен».
## Про резкость Линуса (и Илона)
> «I think the world has gotten too bland. We need a little spice.» — [3:46:07](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=13567)
Граница между «резко» и «злобно» существует. Но резкость соразмерна ставке: если ядро Linux исчезнет завтра, не будет работать ничего. Если не быть жёстким при таких ставках — то когда вообще.
> «What would the world gain if we got one more normal chill dude and we had to trade Elon?»
## Как он спорит и как считает нужным спорить
Ролевой образец — Уильям Бакли, беседующий 25 минут с «Чёрной пантерой» и спокойно исследующий чужую позицию, с которой яростно не согласен.
> «If you had seen that show today, it would've been a shouting match.» — [4:40:38](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=16838)
Практические выводы, к которым приходят оба:
- Старая норма — не обсуждать политику, религию и деньги с коллегами и малознакомыми — оказалась мудрой. После скандала в Basecamp он оценил её заново. Либералы и консерваторы должны работать вместе, и это проще, если не тереться различиями каждый день.
- Говорить о спорном — только осознанно и за цену. Лекс: система требует, чтобы ты выбрал синюю или красную…
Его наблюдение о динамике: с 2020-го каждая волна травли слабее предыдущей, а Bluesky и Mastodon сработали как ловушка-приманка для самых свирепых, освободив X.
## Политическая позиция — как он её формулирует
Речь идёт о его собственных взглядах; здесь они изложены как его позиция, а не как факт.
Тема — массовая иммиграция в Европе (не нелегальная: нелегальной в большей части Европы почти нет).
> «The Overton window does not open itself. It opens one nudge at a time by people risking a little.» — [4:23:08](https://youtu.be/NYFGCESmikA?t=15788)