18 +

Беспокойный человек говорит:
— Давай срочно пойдём на станцию и купим трусы с начесом.
Жрец отвечает:
— А нахуя?

Беспокойный ум заводится:
— Чтобы у жены жопа не мёрзла!
Жрец говорит:
— А нахуя?
И так много дней подряд, пока беспокойный ум не устанет спорить и не заткнется в блаженной пустоте.

Без этого жреца вся жизнь — маркетинговый ажиотаж: купи быстрее, срочно, специально для тебя.

Первый жрец — это тезис. Но есть и антитезис.

Это жрец, который на любое «а нахуя?» отвечает «а хули нет?»

— Давай купим трусы с начесом на станции.
— А нахуя?
— А хули нет?

Казалось бы, наш дискурс зашел в тупик. Но ведь есть еще синтез.
Это жрец «какого хуя!»
Синтез в России таков, что снимает противоречия не через объединение положительного и отрицательного, а через пиздюли обоим.

Сидят беспокойный ум и два жреца:
— Давай купим трусы с начесом на станции.
— А нахуя?
— А хули нет?

Подходит синтез и обращается сразу к обоим:
— Какого хуя!

Без этого третьего жреца второй купит самовар в аду и будет кипятить в нем первого.

«А нахуя?» учит слышать наш внутренний центр.
«А хули нет?» уважать жизнь как опыт.
«Какого хуя!» быть взрослым и отвечать за собственные решения.

PS
На платформе шумит ветер.
Мы держим в руках не трусы с начесом, а бутылку водки.
Водка дарит тепло ненадолго. Но зато с водкой у тебя, возможно, будет секс, а с трусами с начесом это практически исключено.

Вы спросите, а нахуя я это все?
А хули нет?!

PS
Лайки ставить запрещено.